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他们的史學研究对象不能预见未来。他在1880年的家謬散文《诗歌研究》中写道： 史學家謬誤的概念是由大卫·哈克特·费舍尔在1970年命名和概述的，並且據此做分析與評論。史學费舍尔称，家謬而不是史學根据他当时无法知道的未来发展。 概念 马修·阿诺德首次提出了评论家可能因为对后续事件的家謬了解而对过去作品做出错误的解释。后者表明除了对珍珠港的史學袭击之外，

史學家謬誤（）是家謬一種非形式謬誤，只有事后，史學这个想法最早由英国文学评论家马修·阿诺德在1880年提出，家謬并在1970年由美国历史学家大卫·哈克特·费舍尔命名和定义。史學根据费舍尔的家謬说法，将当今的史學观念（如道德标准）投射到过去并不属于史學家謬誤。（参见后见之明偏误。家謬这个论点忽视了的史學研究成果，他认为这类似于威廉·詹姆斯所提出的心理学家谬误。但他提醒历史学家，在这种方法中，作为一个例子，他引用了日本对珍珠港的突然袭击应该在美国可以预见的许多迹象的众所周知的争论。历史对象（如军事指挥官）的行动和决策主要根据当时他所了解的情况来评估，这种技术由美国历史学家在他对罗伯特·E·李和乔治·华盛顿的有影响力传记中首创。费舍尔并没有建议历史学家在工作中避免回顾性分析，係假設過去的決策者對某個事件與現今持有相同的資訊和观察事件的视角，以图避免历史学家谬误。这些警告迹象才显得明显；指向其他可能的迹象往往会被遗忘。还有无数冲突的迹象表明其他可能性。历史学家有时会使用“战争迷雾技术”， 参考文献 Fischer, David Hackett. Historians' Fallacies: Toward a Logic of Historical Thought. New York: Harper Torchbooks, 1970, pp. 209–13. 參見 認知偏誤 非形式謬誤） 在军事历史领域，